這次跟朋友一起去旅行~玩得很開心^0^本來以為飯店或
旅館因該不好找而且也需要花不少錢,還好朋友找到了這間
瓦薩花園住宿加早餐旅館 (Wassa Garden House)住起來真舒服而且服務員又很親切,重點
是價格還滿便宜的~真的很棒,就跟朋友問了一下究竟去哪
訂的房間怎麼這麼快就能找到喜歡的旅店~回到家後上網看
了一下,天ㄚ~不管國內外都能預訂房間而且還有優惠~~
真是方便又省錢~~有這麼好康的當然想分享給大家囉!!
而且聽說這邊是可以全世界訂房
也太方便了吧！！不用在那邊找翻譯啦ＱＱ
瓦薩花園住宿加早餐旅館 (Wassa Garden House) 的介紹在下面
如果有興趣到這附近玩的，不妨可以看看喔！
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關於瓦薩花園住宿加早餐旅館
簡介
Wassa Garden House is located in Chiang Mai, 900 metres from Iron Bridge and 1.1 km from Naowarat Bridge. Free private parking is available on site.
Rooms come with a flat-screen TV. You will find a kettle in the room. Every room is equipped with a private bathroom. Extras include free toiletries and a hairdryer. Wassa Garden House features free WiFi throughout the property.
There is a shared kitchen at the property.
The bed and breakfast also offers free use of bicycles. Chiang Mai Night Bazaar is 1.3 km from Wassa Garden House, while Warorot Market is 1.6 km away. The nearest airport is Chiang Mai International Airport, 5 km from the property.
商品訊息簡述:
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
氣象專家吳德榮表示，接下來一周天氣多變，今明兩天回暖，周二北台灣轉涼，周三氣溫又大幅回升，周四鋒面及大陸冷氣團南下，氣溫驟降且降雨，沿海空曠地區最低溫約十二度。
吳德榮在氣象應用推廣中心「洩天機教室」指出，根據歐洲中期預報中心（ECMWF）的模式模擬顯示，今天西半部晴朗，東半部有零星短暫雨，高溫約可升至攝氏廿六、廿七度；明天水氣逐漸增多，容易起霧，中南部也可能有局部零星的降雨發生，高溫約可回升到廿六至廿八度。
不過，周二（廿一日）另一小股東北風南下，北台灣雲量增多、再轉涼，迎風面有局部短暫雨的機率。周三（廿二日）氣溫又大幅回升，最高溫可能達廿八度以上，但水氣增多，容易起霧，也可能有局部零星的降雨。
吳德榮表示，周四（廿三日）鋒面及大陸冷氣團南下，氣溫驟降，伴隨降雨，天氣變化很大。周五至周日（廿四至廿六日）大陸冷氣團影響，由於水氣多且涵蓋範圍大，為各地皆帶來降雨的機率，迎風面及山區雨會比較大，整天濕冷。他指出，周四晚上台北市約可降至十四度，北台灣沿海空曠地區低溫約在十二度左右；周五及週六清晨的最低溫，台北市約可降至十三度，中部以北沿海空曠地區最低氣溫約在十一度左右。
中國時報【林欣誼╱台北報導】
還記得學生時代的國文課如何和古文奮戰嗎？新世代國文老師出招，拉近古代文人和讀者的距離，在體制外教讀人文經典的陳茻推出《地表最強國文課本》，現任中興大學中文系副教授祈立峰寫作《讀古文撞到鄉民》，都試圖從現代角度「刷新」古文面貌。
《地表最強國文課本》仿傳統課文形式，選讀十課從黃宗羲、湯顯祖、陶潛到莊子、論語等名家名章，依作者、題解、賞析撰述，將他們類比為各類型現代人物如「主打情欲流動」的男演員湯顯祖、「科技狂與發明狂」諸葛亮、「古代網路戰神」孟子、「文壇與政壇的雙冠王」歐陽脩等等。
但看似輕鬆的點題下，陳茻仍秉著認真講課的基調，並在傳統理解外加入個人表述，比如在孟子與惠施的〈濠梁之辯〉中，他重新梳理「子非魚，安知魚之樂」與「子非我，安知我不知魚之樂」的針鋒相對，從對話中人與人之間「互知」的可能與否，談到卡繆的〈異鄉人〉中現代人際之間的荒謬，繼而談到了分析與感受之別，以及我們教育對於「知」的追求與局限。
《讀古文撞到鄉民》則依先秦兩漢、魏晉南北朝、唐朝、宋元年代序收羅近40篇古文，從標題到內文都極盡諧擬，夾雜大量現代情境、網路語言與鄉民論述。
祈立峰表示，他試著從被視為守舊遺毒的古典文學中，找出對現代議題的回應，因此書中「談到了儒家對死刑存廢的看法，談江南士族面對北方強國的心態與認同，或杜甫身經喪亂後對居住正義的辯證。」
他從時事出發，以《論語》中孔子曾告訴季康子「子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。」對照另一反例孔子誅魯大夫少正卯，「孔子為魯司寇，攝行相事，有喜色。」來描繪孔子對於「廢死」和「判死」的反覆言行。
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